Analizăm care este originea vieții și diferitele teorii care au încercat să răspundă la această întrebare. De asemenea, ce spune știința.
Care este originea vieții?
Întrebarea care este originea viaţă a însoțit ființă umană încă de la începutul civilizaţiei însăşi şi este unul dintre marile mistere universale care ştiinţă a fost hotărât să rezolve.
Dar nu a fost ușor să găsim o explicație pentru un fenomen care ne precede ca specii de multe miliarde de ani și din care am văzut, așadar, doar un procent foarte recent.
The civilizații anticeînzestrați cu un caracter profund religios, ei au atribuit mereu zeilor lor creația cosmosului, a Pământ și a vieții însăși, prin diferite mituri cosmogonic. Aceste povești mitologice ar putea avea puncte în comun sau pot diferi substanțial în funcție de cultură care le-a imaginat.
Astfel de puncte de vedere au fost eliminate treptat de gândirea empirică și științific, care ținea pe existenţă a unor explicaţii logică și verificabile, care ar putea fi accesate prin intermediul experimentare și cunoștințe teoretice.
Marile progrese în anatomie, chimie, genetica și mai ales studiile lui Louis Pasteur (1822-1895), Charles Darwin (1809-1882) și Alexandr Oparin (1894-1980) au jucat un rol major în înțelegerea faptului că, în mod necesar, toate fiinte vii provin dintr-o altă ființă vie anterioară care le-a născut.
Astăzi, știința și tehnologie că ne-am permis să căutăm o explicație satisfăcătoare în multiplele dovezi biologice ale lumii, atât moderne, cât și observabile cu ochiul liber, cât și în cea antică care alcătuiește înregistrarea fosilă.
Deși avem o explicație științifică mai mult sau mai puțin completă, susținută de dovezi empirice abundente, există încă întrebări și întrebări fără răspuns care îi țin pe oamenii de știință pe margine.
În continuare, vom vedea o trecere în revistă a principalelor teorii despre originea vieții care au apărut în istorie al umanitatea.
Teoria creaționistă
Primele teorii despre originea vieții o atribuiau voinței divine.Primele explicații pe care le-a ridicat ființa umană cu privire la originea nu numai a vieții, ci și a universEi au pornit de la concepția lor religioasă despre cosmos. După acest punct de vedere, au existat zeități antice, creatori, menținători și distrugători ai universului, răspunzători de crearea a tot ceea ce există și mai ales a ființe vii, printre care ființa umană a ocupat locul fiului preferat.
Această abordare este cuprinsă în felul său în toate marile texte religioase, precum Biblia, Coranul, Talmudul, Popol-Vuh și așa mai departe. În ele, unul sau mai mulți zei erau însărcinați cu crearea umanității din elemente neînsuflețite, precum noroiul, porumbul sau argila.
Contrar a ceea ce s-ar putea crede, un astfel de punct de vedere a fost susținut practic la Epoca modernă, pentru cei mari religii monoteiștii și bisericile lor respective, printre care Biserica Catolică a jucat întotdeauna un rol central în Occident.
Conform lui dogmă Creștin, viața pe Pământ a fost creată de Dumnezeu de-a lungul celor șapte zile în care ia trebuit să facă din univers totul din propria sa voință. Astfel a creat și ființa umană: Adam, făcut din lut după chipul și asemănarea lui, și Eva, creată dintr-o coastă a lui Adam. Dumnezeu le-a creat trupurile și sufletele și le-a permis să se reproducă pentru a popula și a lucra Pământul, făcându-i stăpâni ai restului ființelor vii.
Generatie spontana
The Teoria generației spontane a apărut ca gândire materialistă și mai puțin ghidată de ortodoxia religioasă creștină s-a impus în Occident, după prăbușirea lumii. feudal de medieval.
Rădăcinile sale, însă, pot fi găsite deja la diverși filozofi și naturaliști antici, precum Aristotel (384-322 î.Hr.), dar principalii apărători ai săi au fost gânditori precum René Descartes (1596-1650), Francis Bacon (1561 -1626), Isaac Newton (1643-1727) și naturalistul belgian Jean Baptista van Helmont (1580-1644).
Conform acestei teorii, viața a apărut în mod constant pe Pământ, în mod spontan, adică prin ea însăși, din substanțe reziduale și excreții, cum ar fi sudoare, urină, excremente și material organic în descompunere.
Inițial această teorie a explicat apariția muștelor, păduchilor, scorpionilor și șobolanilor și a altor animale considerate dăunători sau dăunători. Mai târziu s-a confruntat cu faptul că aceste animale s-au reprodus și au depus ouă.
În plus, de la primele descoperiri în materie evolutivă, teoria generației spontane a susținut că numai microorganisme au fost generate spontan, iar din ele a evoluat restul vieții.
Generația spontană era greu de infirmat de știință, deoarece în adâncul ei era o teorie care se putea îmbina cu creaționismul: dacă viața apărea spontan, s-ar putea spune că mâna invizibilă a lui Dumnezeu a fost cea care a făcut-o posibilă.
Numai prin experimentele lui Pasteur a fost posibilă infirmarea acestei teorii. Acest chimist francez a demonstrat existența microorganismelor în aer care a contaminat substante și le-au făcut să fermenteze. Astfel s-a înțeles imposibilitatea ca viața să fie generată magic.
Teoria panspermică
Așa se cunoaște teoria care propune că viața are o origine extraterestră. A fost o explicație apărută la sfârșitul secolului al XIX-lea și care a încercat să răspundă dificultăților de a explica tranzitul chimic dintre materie neînsuflețit și viu (ceea ce creaționismul a atribuit „suflarii divine” care a suflat viață).
Pentru a face acest lucru, această teorie afirmă că materia organică ar fi ajuns pe planetă în a Zmeu, meteorit sau alt tip de transport spațial, fie accidental (panspermie naturală), fie voluntar (panspermie dirijată).
Această poziție a fost criticată pe scară largă deoarece nu răspunde cu adevărat la întrebarea despre originea vieții, ci în schimb mută întrebarea în spațiu necunoscut.
În plus, nu răspunde la modul în care microorganismele originale ar putea supraviețui condițiilor crude ale spațiului cosmic, deși este adevărat că unele specii bacteriene ar putea fi „reînviate” în condiții ideale, după ce au fost supuse rigorilor mediului.
Această teorie a fost susținută de biologul german Hermann Richter (1808-1876), de astronomul britanic Fred Hoyle (1915-2001) și mai ales de omul de știință suedez Svante August Arrhenius (1859-1927), care a popularizat-o prin câștigarea Premiului Nobel pentru Chimie. în 1903.
teoria lui Oparín
Pe baza lucrărilor lui Alexandr Oparin și a înțelegerii ADN si mecanismele de moştenire genetica, teoriile despre originea vieții sunt ghidate de un cadru științific, în special biochimic și geochimic.
Teoriile științifice propun viața ca rezultat al unei serii complexe și imprevizibile de reacții chimice anorganic care a permis apariţia treptată a primelor şi primitive forme de viaţă telefon mobil.
Oparin în a lui Originea vieții pe Pământ a explicat că mărilor primitivii planetei erau o supă caldă de substanțe organice și anorganice, care se legau între ele pentru a forma compuși din ce în ce mai complexe și mai voluminoase.
Așa au apărut până la urmă coacervatele: bule de substanțe primitive care permiteau trecerea substanțelor dorite prin membrana lor și păstrau pe cele nedorite la exterior, într-un fel de protocelulă.
În ciuda importanței lor evidente pentru crearea unui model științific ulterior, teoriile lui Oparin, susținute de teoria evoluţie Darwin și selecția sa naturală nu au reușit să explice mecanismele prin care a avut loc tranziția între formele organice, dar neînsuflețite ale compușilor, și primele forme de viață ca atare.
În anii succesivi, diverse ipoteză științific despre asta:
- Ipoteza mondială a ARN. Conform acestei poziții, crearea genelor a fost primul pas către viață, deoarece permite transmiterea complexității atinse generațiilor viitoare.
- Ipoteza lumii fier-sulf. Se presupune că primul pas este crearea unui metabolism pentru a sistematiza absorbtia substantelor energetice.