• Istoria drepturilor omului
• Context în domeniul drepturilor omului
• Drepturile omului în epoca modernă
• Declarația Universală a Drepturilor Omului

Explicăm istoria Drepturilor Omului, contextul ei, rolul său în Epoca Modernă și declararea sa în 1948.

Drepturile omului au fost declarate în secolul al XX-lea, dar concepția lor este veche.

Istoria drepturilor omului

Deseori se crede că Drepturile omului sunt o invenție modernă occidentală, dar adevărul este că au o istorie cu numeroase fundal antice și medievale. De aceea există o anumită marjă de dezbatere cu privire la originea sa istorică.

Cu toate acestea, nimeni nu se îndoiește că în Occident a apărut Declarația Universală a Drepturilor Omului și unde a început să joace un rol important în filozofie politica, din Epoca modernă.

Context în domeniul drepturilor omului

Au fost gesturi politice și juridice importante în Antichitate la care se poate gândi astăzi ca la un antecedent al Drepturilor Omului. Primul caz este cel al Codului lui Hammurabi din secolul al XVIII-lea î.Hr. A., Răsărit în Babilon în timpul domniei lui Hammurabi, în care crime posibil și modul lor de a se pedepsi. Astfel, poporul babilonian putea exercita a Justiţie imparțial, corect, nevăzut de capriciile monarhului.

Ceva asemanator s-a intamplat, secole mai tarziu, dupa cucerirea Babilonului de catre imparatul Cir cel Mare, aproximativ in secolul al V-lea i.Hr. Perșii cuceritori au acordat libertate sclavilor și libertatea de închinare tuturor cetăţenii nou anexat la imperiu, datorită unui decret al împăratului ale cărui cuvinte au fost gravate pe un cilindru ceremonial, „cilindrul lui Cirus”.

Aşa că deja în Antichitate importanţa legi echitabil care apăra un sentiment de egalitate. La acele legi, mai târziu, dreptul roman El le numea „drepturi naturale”: cele deținute de toți cetățenii romani prin naștere, în ciuda faptului că la acea vreme nu toată lumea era considerată „cetățean”. Sclavii, străinii și dușmanii, de exemplu, nu au fost niciodată protejați de aceste drepturi.

Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că societăţilor Cele vechi erau bazate pe onoare, în care nașterea determina condițiile de viață: aristocrația era nobilă pentru că s-a născut nobilă și nu trebuia să aibă aceleași drepturi ca și oamenii de rând.

Dar asta a început să se schimbe în Occident datorită ascensiunii religie Creștin, a cărui dogmă mărturisea egalitatea în ochii lui Dumnezeu, pentru că, la sfârșitul vieții, toți ar trebui să fim judecați cu aceeași bară, indiferent de originea noastră, dar numai acțiunile noastre.

Acest nou mod de a înțelege societatea a fost esențial pentru ca, secole mai târziu, să poată apărea drepturile fundamentale ale omului, încă din creştinism a mărturisit iertarea chiar și pentru cei care ne erau dușmani.

Însă Evul Mediu, timp în care creștinismul și biserica ei au domnit EuropaNu a fost chiar cea mai respectuoasă epocă a drepturilor omului din istoria omenirii. Arderea vrăjitoarelor, persecuția ereziei și multe alte episoade sângeroase mărturisesc acest lucru.

Cu toate acestea, la acea vreme existau inițiative importante în alte latitudini, cum ar fi Carta Mandén ( Fuga Kukuran) din Imperiul Mali (1235-1670), care a contemplat legile acestei națiuni africane și în care o idee de „demnitate umană„Asemănător celui pe care îl asociem astăzi cu Drepturile Omului.

În același timp, gânditori occidentali precum William of Ockham (1288-1349) au apărat conceptul de „drept subiectiv", care a deschis calea pentru renașterea"lege naturala„În Occident cu Renaştere.

Drepturile omului în epoca modernă

Thomas Paine a menționat „Drepturile omului” în 1792.

Epoca Modernă a adus cu ea triumful unei noi clase sociale, cea burghezie bogat dar plebea, care prin diferite revoluții impunea o viziune liberală asupra societății. Burghezia a căutat mai mare egalitatea de șanse, indiferent de originea persoane, nici mandatele monarhului.

Gânditori precum Voltaire (1694-1778), John Locke (1632-1704), Thomas Hobbes (1588-1679) și Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), printre mulți alții, au întemeiat o nouă viziune asupra lumii. Momentul său principal de manifestare a fost Revolutia Franceza din 1789, în care monarhie și s-a înființat un ordin republican care aspira la trei lucruri mari: libertate, egalitate și fraternitate.

De fapt, au fost revoluționarii francezi, cufundați în setea lor de schimbări și să refondeze sistemul, care pentru prima dată în istorie a vorbit despre Drepturile Universale ale Omului. Pentru aceasta, Adunarea Națională nou constituită a realizat Proclamarea Drepturilor Omului în Societate, reluând un concept expus anterior de Thomas Paine în lucrarea sa. Drepturile Omului („Drepturile omului”) din 1792.

În ciuda eșecului Revoluției Franceze, lucrurile nu s-au mai întors niciodată la felul în care erau înainte. Ideea Drepturilor Omului a fost preluată de mișcările politice muncitorești, sindicaliste și socialiste din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea care, în fața sistemului capitalist industrial, au împins pentru schimbări și noi libertăți, așa cum a făcut burghezia. făcute în secolele precedente.

Declarația Universală a Drepturilor Omului

Deși drepturile omului sunt încă încălcate, aceasta este considerată o crimă care trebuie pedepsită.

Secolul al XX-lea a fost caracterizat de războaie lungi și crude, precum cel Primul Y Al doilea Războaie mondiale, în care conflictul militar a fost ajutat pentru prima dată de tehnologii s-au comis orori industriale și nemaivăzute până acum: utilizarea războinică a gazelor și a substanțelor chimice, lagărele naziste ale morții, bombe atomice americani peste Japonia, etc.

Trauma socială și culturală a acestui ultim conflict a fost de așa natură încât în ​​1945 Națiunile Unite pentru a se asigura că nimic similar nu se va mai întâmpla.

Adunarea Generală a acestui organism a adoptat, la 10 decembrie 1948, Declarația Universală a Drepturilor Omului. A fost primul dintre multele tratate internaționale pe această temă, cum ar fi Convenția europeană a drepturilor omului din 1950, Pactele internaționale privind drepturile omului din 1966 sau Convenția americană a drepturilor omului din 1969.

Din păcate, aceste numeroase acorduri privind Drepturile Omului nu au împiedicat sau împiedicat în ultima vreme ca drepturile fundamentale ale femeii să fie încălcate în continuare. umanitatea. Cu toate acestea, astăzi ele sunt înțelese ca universale (fără discriminare oricare pentru orice tip de criterii sociale, politice, etnice sau religioase), inalienabil și inalienabil, adică comun oricărui ființă umană Oriunde in lume.

Dar chiar și așa, este adevărat că pentru prima dată în istorie conceptul de demnitate umană are un apărător. În plus, este important ca astăzi încălcarea Drepturilor Omului unei persoane să fie considerată o infracțiune pedepsită oriunde pe planetă și să nu prescrie indiferent de cât timp a trecut.

Urmărește cu:Drepturi fundamentale