Epicureismul

Filozof

2022

Vă explicăm ce este epicureismul, originea lui și de ce se concentrează pe plăcere. În plus, vă spunem cum a influențat filosofia modernă.

Școala lui Epicur accepta bărbați, femei și sclavi liberi.

Ce este epicureismul?

Epicureismul este un curent filozofic al cărui obiectiv principal este să caute a plăcere modest și durabil. Fondat de Epicur din Samos (341-270 î.Hr.) în afara Atenei, epicureismul este adesea confundat cu un simplu hedonism (doctrină filozofie care identifică plăcerea cu binele). Acest lucru se datorează faptului că Epicur și adepții săi, epicurienii, au propagat a filozofie bazată pe căutarea plăcerii.

Deși este adevărat că Epicur, ca și Aristip (435-350 î.Hr.), a fost un hedonist, doctrina sa nu trebuie redusă la o plăcere banală și egoistă. Plăcerea urmărită de epicurieni este una modestă și sustenabilă în timp, a cărei formă este aceea de ataraxie (liniște și libertate de frică) și aponia (absența durerii corporale).

Școala epicuriană a avut o dezvoltare importantă în Grecia antică, fie în opoziția sa față de platonism, fie în rivalitatea sa ulterioară cu stoicism. Cea mai mare dezvoltare a avut loc în etapa târzie a elenismului și în timpul epocii romane.

Atât Lucretius, cât și alți filozofi romani au compilat și unificat învățăturile epicureene până aproape de dispariția lor în secolul al III-lea d.Hr. C. Câteva secole mai târziu, curentul epicurean a reapărut în Ilustrare și a rămas în vogă chiar până în Epoca contemporană.

Istoria, originea și etimologia termenului „epicureism”

Școala epicureană a fost fondată la Atena în jurul anului 306 î.Hr. C., an în care fondatorul său, Epicur, s-a stabilit în oraș.De la el își iau numele epicurienii, adepții săi. Faptul că acest curent se numește epicureism indică, prin sufixul „-ism”, că este o doctrină filozofică. Adepții săi sunt cunoscuți și ca „filozofii grădinii”.

Epicur și-a întemeiat școala la periferia Atenei, în drum spre portul Pireu. Era cunoscut public ca Jardin, sau kêpos în greacă clasică (κῆπος). Grădina era formată din bărbați și femei, ceea ce era o noutate la acea vreme. Acolo s-a promulgat un mod simplu de viață, izolat de viața de zi cu zi. politică şi sociale, şi care a încurajat înainte de toate practica de prietenie.

Grădina era de fapt un spațiu rural mare, străin de oraș, a cărui viață practică și ascunsă sfidează idei Y invataturile a Academiei platoniciene și chiar a Liceului aristotelic, ambele școli cu care a coexistat. La porţile ei, după spusele lui Seneca Epistolae morales ad Lucilium, era inscripționat următorul: „Străinule, timpul tău va fi plăcut aici. În acest loc, cel mai mare bine este plăcerea.”

Școala și-a deschis porțile oamenilor de tot felul, fie că erau bărbați liberi, femei sau sclavi. În interior, a fost organizată după o ierarhie strictă, ale cărei poziții sau paturi principale sunt următoarele:

  • Filosofii sau filozofoi.
  • Şcolarii sau philologoi.
  • profesorii sau kathegetai.
  • Imitatorii sau synethes.
  • Elevii „în pregătire” sau kataskeuazomenoi.

Ideea principală a epicureismului: plăcere

Epicur a promulgat mai presus de toate o căutare constantă a plăcerii. Numai prin plăcere s-a putut realiza vindecarea sufletului uman. O viață fericită și plăcută ar putea depăși barierele durerii fizice sau ale disconfortului spiritual. Astfel, filosofia ar trebui să servească la bucuria omului: «filozofia este o activitate care cu cuvinte şi raţionament procura o viață fericită» (fragmentul 219, compilat de Esteban Bieda în Epicur).

  • Cu toate acestea, căutarea plăcerii nu trebuie înțeleasă ca abandonarea rațiunii pentru o viață dedicată petrecerii timpului liber. Este vorba despre direcţionarea activităţii intelectuale spre a obţine plăcere şi linişte. Nu contează dacă în această căutare trebuie lăsate deoparte învățăturile maeștrilor antici. S-ar putea chiar să fie cazul să trebuiască corectate.
  • Important pentru epicureism a fost să poată ajunge în starea de ataraxie, iar din acest motiv, într-unul din fragmentele sale supraviețuitoare, Epicur spune: «Fugi de toate. educaţie, omule fericit, desfăcând pânzele bărcii tale» (fragmentul 16 compilat de Esteban Bieda în Epicur).
  • Pe scurt, plăcerea căutată era mai înclinată către o plăcere psihică decât una fizică. Acestea urmau să fie îndepărtate dorințe inutile, cum ar fi dorința de a poate sa, dorința de faimă sau cele care ar putea apărea cu ocazia vieții politice.
  • Pe de altă parte, acele temeri considerate a fi principalele cauze ale conflict in viata. Potrivit lui Epicur, acestea erau frica de zei (pedeapsa) și moarte (finalizarea).

Epicur consideră că această abandonare a conținutului filozofic anterior și anterior se produce pentru că a fost cuibărit într-un intelectualism steril și nu a putut da seama de calea către fericire a omului. Fragment 221 in Epicur El spune:

„Gol este cuvântul acelui filozof prin acțiunea căruia nici o afecțiune a omului nu se vindecă. Căci, după cum nu există nici un beneficiu potrivit medicinii dacă nu elimină boala din corp, tot așa este și cu filozofia dacă nu elimină boala din suflet.

Plăcerile după epicureism

Pentru epicureism, plăcerile sufletului necesită un proces și o stare de spirit.

Plăcerile, conform epicureismului, pot fi împărțite în două mari categorii:

  • Plăcerile corpului. Sunt cele care implică senzații plăcute sau eliberarea de durere. Ele există doar în prezent.
  • Plăcerile sufletului.Sunt cele care necesită un proces și o stare mentală, precum sentimentul de bucurie (khara), ataraxia și aponia.

Aceste plăceri, precum și suferința, ca opusul ei, sunt legate de satisfacerea poftelor. Poftele conform epicureismului pot fi:

  • Poftele naturale și necesare (mănâncă, ține de cald, dormi)
  • Poftele naturale și inutile (plăcerea sexuală)
  • Pofte nefirești și inutile (famă, bani, putere)

Căutarea și completitudinea plăcerii ca bun suprem depind de satisfacerea poftelor împărțite în aceste trei mari grupuri și de echilibrul lor ulterior.

Tipuri de cunoștințe conform epicureismului

Epicureismul poate fi împărțit în fizic, canonic și etic.

  • Fizica a fost dedicată studiului natură dintr-o perspectivă atomistă.
  • Canonica, sau criteriologia, s-a ocupat de criteriile prin care putem diferenția falsul de adevărat.
  • The etică Era acea ramură a gând Epicurean care a dezvoltat un hedonism etic și în a cărui operă s-a putut vedea punctul culminant al întregului sistem de gândire filosofică epicureană.

Influența epicureismului asupra filozofilor moderni

Epicureismul a ajuns în cele mai diverse și diferite colțuri ale lumii filozofice. Astfel, o listă a diferiților filozofi și gânditori trece prin cei care au adunat și au revendicat o parte din învățăturile epicureene. Printre acestea avem următoarele:

  • Walter Charleton
  • Robert Boyle
  • Francisco de Quevedo
  • John Locke
  • Immanuel Kant
  • John Stuart Mill
  • Karl Marx
  • Friedrich Nietzsche
  • Michel Onfray

Ce înseamnă să fii epicur astăzi?

O persoană epicureană este considerată a fi cea care practică dragostea sau plăcerea moderată, cinstită și înțeleaptă. Un epicur știe despre diferitele arte ale vieții, plăcerea sexuală în moderație, starea de calm sau ataraxie și chiar forme de aponia ca absența durerii și semn de fericire.

Cu toate acestea, este obișnuit să se constate o utilizare greșită a termenului, mai ales atunci când o persoană de practici epicuree este confundată cu una care practică hedonismul și căutarea plăcerilor trecătoare, precum excesele trupului și minții.

documente epicuriene

Îi datorăm lui Diogenes Laertius (secolul al III-lea î.Hr.), un istoric grec, titlurile a cel puțin patruzeci de lucrări ale lui Epicur. Așa cum sa întâmplat cu majoritatea textelor din Antichitate, învățăturile lui Epicur supraviețuiesc doar în citate și fragmente adunate de filozofii de mai târziu.

Astfel, până în prezent, avem trei scrisori (către Herodot, Pytocles și Menoeceus), o serie de majuscule maxime, câteva fragmente care apar în codexul Vatican Gnomologium Vaticanum și lucrări ale discipolilor săi, precum Filodem de Gadara sau, mai târziu, Sextus. Empiricus, Plutarh, Cicero și Seneca, printre alții.

!-- GDPR -->