- Ce este socialismul?
- Caracteristicile socialismului
- Istoria socialismului
- Socialism utopic
- Socialismul științific
- Socialism și comunism
- Socialism și capitalism
- Țările socialiste
Vă explicăm ce este socialismul, istoria și caracteristicile lui. Socialism utopic, științific și diferențe cu capitalismul.
Socialismul propune organizarea vieții sociale și economice de la stat.Ce este socialismul?
Socialismul este un curent filozofic de gândire economică, socială și politică, precum și un set divers de teorii politice, mișcări și sisteme socio-economice care în gând au fost inspirate.
Toate au în comun apărarea proprietății publice, colective sau cooperative ale mijloace de producție al societate, mai degrabă decât proprietatea dvs. în mâini private. În plus, propune planificare şi organizarea vieţii sociale şi economice din forţele care alcătuiesc Condiție.
Adică este un set de modele filozofice, politice, sociale și economice al căror obiectiv este construirea unei alternative la capitalism și acumularea de capitalele si de proprietate privată ce o caracterizează.Asta cu dorinta de a construi o societate fara lectii, percepută ca o societate mai echitabilă și cu o distribuție mai echitabilă a bogăției.
Nu există, însă, o singură formă de socialism. Nici măcar nu există un consens cu privire la ce anume este sau cum ar trebui implementat politic, social sau economic.
Astfel, există forme mai radicale (care se numesc de obicei comuniste) care propun desființarea proprietății private, iar altele în schimb care propun coexistența cu economie piaţă, deşi sub forme de control şi spirit social. Același lucru se întâmplă și pe plan politic cu privire la democraţie și la diversitatea partidelor: sunt cei care propun dictatura proletariatului și alții care apără social-democrația.
Caracteristicile socialismului
Deși trăsăturile socialismului pot varia enorm în funcție de implementarea sa, următoarele sunt în general considerate caracteristici ale acestuia:
- Slăbirea proprietății private în favoarea modelelor sociale sau comunitare de proprietate, în special în ceea ce privește mijloacele de producție (fabrici, de exemplu).
- Model economic care vizează producția, mai degrabă decât generarea și acumularea de capital și este dirijat de stat.
- Aplicarea diferitelor metode de redistribuire a averii, cum ar fi taxe cei care au cel mai mult și planuri de ajutor pentru cei care au cel mai puțin, să încerce să uniformizeze din punct de vedere economic și social societatea.
- Împuternicirea statului care, după caz, poate sau nu dăuna democrației și partidelor politice.
- Intervenție puternică a statului în afacerile economice și sociale.
- În variantele cele mai utopice, ea pune o societate fără clase sociale: nici săracă, nici bogată, ci o mare masă muncitoare autogestionată.
Istoria socialismului
Socialismul s-a născut ca o mișcare în cadrul societății industriale, deși filosofia sa are antecedente mult mai vechi. Ideile socialiste sau comuniste pot fi urmărite în texte la fel de vechi precum cele scrise pe Republică lui Platon (c. 427-347 î.Hr.), în practicile comunale ale primilor creștini, sau sub forma organizării socio-economice a imperiul incas (1438-1533).
Utilizarea termenului „socialist” în sensul contemporan datează din jurul anului 1830. A fost folosit pentru a descrie cea mai radicală aripă a diferitelor mișcări și filosofii politice născute în timpul izbucnirilor revoluționare din secolul al XVIII-lea, care asociază capitalism tulburările sociale în curs de dezvoltare ale vremii, în special adepții lui Robert Owen și Henri de Saint-Simon.
Unele mai pragmatice și altele mai idealiste, aceste mișcări împărtășeau în mare măsură viziuni agrare despre socialism și au fost botezate cu acest nume de Pierre Leroux în articolul său. De individualism și socialism în Revue enciclopedică din 1833.
Cu Ilustrare, care a susținut folosirea rațiunii umane în înțelegerea și îmbunătățirea societății, s-a născut primul socialism modern, industrial, pe care astăzi îl cunoaștem ca socialism clasic. Cele două leagăne ale sale au fost Franța și Anglia. Deși le lipseau cu totul un corp de idei, au avut gânditori și militanți importanți care au deschis calea pentru sosirea în secolul al XIX-lea a marxism.
Socialismul marxist a revoluționat pentru totdeauna modul de a înțelege societatea și societatea. istorie. La rândul său, a dat socialismului o teorie unificatoare și un spirit rațional, „științific” după spusele revoluționarului german Frederick Engels (1820-1895). De atunci, socialismul o comunism a intrat în vigoare în cadrul numeroaselor partide și organizații sindicale ale Europa.
A atins apogeul politic la începutul secolului al XX-lea, odată cu Revoluția Rusă din 1917 care, sub conducerea lui Vladimir Ilici Lenin (1870-1924), a pus capăt pentru totdeauna monarhiei țariste. Astfel a fost fondată prima țară socialistă (marxist-leninistă) din istorie, Rusia Sovietică, care a devenit ulterior Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste (URSS).
Evenimentele din Rusia au alimentat sentimentele europene reacţionare. Astfel, au fost folosite pentru a justifica ideologic nașterea fascism, o mișcare politică dictatorială și fundamental anticomunistă, care a dezlănțuit al Doilea Război Mondial.
La sfârșitul război La mijlocul secolului al XX-lea, lumea și-a asumat în mod oficial împărțirea în două blocuri, pe parcursul a ceea ce s-a numit Războiul Rece: blocul capitalist condus de Statele Unite și Anglia și blocul comunist sau socialist condus de URSS și China. după Revoluția Comunistă Chineză îşi stabilise propria sa viziune asupra socialismului, maoismul.
Evenimente similare au avut loc în alte națiuni ale lumii, cum ar fi Vietnam (Revoluția din august 1945), Coreea (după Războiul Coreean din 1950-1953), Cuba (Revoluția cubaneză din 1959), Cambodgia (după Războiul civil cambodgian din 1967-1975). ), printre alții.
Născut în violenţă, multe dintre aceste regimuri dictatoriale au fost implicate în războaie, sau comise genocide și atrocități în numele „omului nou” sau al viitoarei societăți utopice.
Totuși, spre sfârșitul secolului XX, și mai ales după dizolvarea Uniunii Sovietice în 1991, majoritatea țărilor socialiste ploniseră în criză și fuseseră nevoite să se reinventeze și să-și asume mai mult sau mai puțin formal o economie de piață. Ultimul deceniu al secolului al XX-lea a anunțat moartea socialismului și așa-numitul „Sfârșitul istoriei”, în cuvintele gânditorului japonez Francis Fukuyama.
Chiar și așa, un nou experiment politic a luat titlul de „Socialismul secolului XXI”, termen al economistului german Heinz Dietrich Steffan. A început să câștige renume mondial datorită evocării sale la cel de-al V-lea Forum Social Mondial de către președintele venezuelean de atunci, Hugo Chávez Frías (1954-2013), în cadrul auto-numitei sale Revoluții Bolivariane.
Socialism utopic
Socialism utopic este numele folosit pentru a face referire la mișcările socialiste și revoluționare care s-au opus capitalismului timpuriu, de-a lungul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, și care preced apariția marxismului. Era vorba despre aspecte foarte diferite unele de altele, apărute ca urmare a ciclurilor revoluționare din jurul anului 1800.
Unii dintre cei mai importanți socialiști ai acestei tendințe au apărut după Revolutia Franceza 1789. Diferiți militanți radicali, precum jurnalistul francez François-Noël Babeuf (1760-1797), au denunțat că Revoluția nu a reușit să-și împlinească idealurile de libertate, egalitate și fraternitatea.
În consecință, acești militanți au susținut dizolvarea proprietății private, precum și distribuirea echitabilă și delectarea terenurilor. Aceste idei au dus la executarea lui Babeuf, acuzat că a conspirat împotriva lui guvern, care l-a făcut martir pentru cauza socialistă în timpul secolului al XIX-lea.
Un alt nume important a fost cel al lui Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825), fondatorul socialismului creștin. Această mișcare nu a susținut eliminarea proprietății private, ci a propus mai degrabă planificarea centralizată a producției.
Astfel, socialismul creștin a căutat să anticipeze nevoile sociale și economice ale populatie grație cunoștințelor comune ale oamenilor de știință, industriașilor și inginerilor, dar și ale clasei muncitoare, care ar fi responsabilă de conducerea producției economice pentru bunăstarea întregii societăți.
A existat o legătură între socialismul premarxist și filozofie al Ilustrare, care a susținut o lume construită rațional.
De exemplu, Robert Owen (1771-1858) a fost un industriaș galez ale cărui fabrici textile extrem de profitabile funcționau în conformitate cu standarde umanitare neobișnuite pentru acea vreme (nu lucra nimeni sub vârsta de 10 ani, de exemplu). Pentru Owen, natura umană nu s-a născut, ci s-a făcut și, prin urmare, egoismul a fost o consecință a condițiilor de viață, și total reversibil.
Astfel, Owen a cumpărat teren în statul Indiana, Statele Unite, unde în 1825 a încercat să înființeze o comunitate ideală: cooperativă, socială și autosusținătoare, cunoscută sub numele de Noua Armonie („New Harmony” în engleză). Proiectul a eșuat, din păcate, după câțiva ani, luând cu el cea mai mare parte a averii lui Owen.
Alte nume importante în cadrul socialismului utopic sunt cele ale lui François-Marie-Charles Fourier (1772-1837), creator de comunități socialiste numite „falansterii”; Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), creatorul „mutualismului” sau socialismului libertar; și cele ale lui Louis Blanc (1811-1882), Étienne Cabet (1788-1856), Jean-Jacques Pillot (1808-1877), Pierre Leroux (1797-1871), printre alții.
Socialismul științific
Socialismul științific este curentul teoretic al socialismului dezvoltat de Friedrich Engels și Karl Marx, denumit astfel de proprii autori. A fost temelia tuturor doctrină mai târziu marxist și astfel l-a deosebit de versanții anterioare, care au ajuns să fie numite „socialism utopic”.
Termenul de „socialism științific” fusese deja folosit de Pierre-Joseph Proudhon în a lui repetiţie Ce este proprietatea? din 1840 pentru a boteza un model de societate guvernat de rațiune și dirijat de oameni de știință.
Distincția dintre socialismul științific și predecesorii săi are de-a face cu încorporarea metodologiei științifice concepute de Marx: materialismul istoric. Această metodă propune o viziune istorică și empirică a societății umane, bazată pe conformarea mijloacelor de producție și controlul acestora de către o anumită clasă socială.
Astfel, Marx și Engels s-au luptat, printr-o privire științifică, atât cu ideile tradiționale burgheze ale istoriei, ca rezultat al marilor oameni și al marilor idei, cât și cu viziunile socialiste mai abstracte, care gravitau în jurul ideilor de dreptate, libertate și egalitate.
Socialism și comunism
Astăzi nu există o diferență clară și universală între termenii „socialism” sau „socialist” și „comunism” sau „comunist”. Cu toate acestea, termenul de comunism este asociat cu aspectele cele mai radicale sau extremiste, în timp ce socialismul este rezervat formelor mai laxe sau mai combinate cu democrația.
Cu toate acestea, termenul „comunism” este anterior celui de „socialism” și a fost folosit în mod obișnuit de către neo-babuvistas (adepți ai moștenirii lui François Babeuf). Printre ei se numără francezi precum Jean-Jacques Pillot și Étienne Cabet.
Ambii au organizat un banchet imens cu prezența a peste o mie de meseni, aproape toți muncitori, la periferia Parisului la 1 iulie 1840. Acolo au discutat despre necesitatea unor schimbări profunde pentru a realiza „egalitatea reală”, care nu a mers doar prin politician.
În acele vremuri, „comuniştii” şi „socialiştii” s-au remarcat, tocmai, prin gradul lor de radicalism şi angajamentul pe care l-au manifestat faţă de ideile luptă de clasă. Tocmai din acest motiv Marx și Engels aleg termenul „comunism” și nu „socialism” pentru a-și dezvolta teza filozofică și pentru a numi asociația pe care au înființat-o în 1847, the Liga Comunistă.
Totuși, atât Engels, cât și Marx au considerat că socialiștii și comuniștii aveau un scop comun: realizarea unei societăți fără clase sociale. În acest sens, socialismul a fost o primă etapă, mai liberă, care avea să deschidă porțile comunismului, înfrângerea statului și depășirea democrației burgheze.
Socialism și capitalism
De la mijlocul secolului al XX-lea, socialismul și capitalismul au fost considerate doctrine opuse în teza lor filozofică centrală.
- Socialism. Pledează pentru proprietatea publică sau socială, pentru o economie direcționată dinspre Stat și tinde spre concentrarea puterii în figuri politice.
- Capitalism. Apara proprietatea privata, tinde spre piata libera și spre descentralizarea puterii politice, împuternicirea inițiativei private, precum Afaceri.
Totuşi, de la sfârşitul secolului al XX-lea nu a existat cu adevărat o putere socialistă care să se opună capitalismului şi globalizarea, dar unele națiuni cu modele mai mult sau mai puțin separate de restul lumii. Printre ei se numără China (al cărei socialism sui generis are în vedere, de la sfârşitul anilor 1970, o economie de piaţă), Coreea de Nord, Cuba sau Eritreea.
Țările socialiste
Puține țări se autoproclamă astăzi „socialiste”. Lista include următoarele:
- Republica Populară Chineză.
- Republica Populară Democrată Coreea.
- Republica Cuba.
- Republica Populară Democrată Laos.
- Republica Socialistă Vietnam.
- Republica Bolivariană Venezuela.