• Ce este estetica?
• Istorie și etimologie
• Estetica ca disciplină filosofică
• Perioade estetice conform ideii de frumusețe
• calitati estetice
• Relația dintre estetică și artă

Vă explicăm ce este estetica, caracteristicile ei de-a lungul istoriei și relația ei cu arta. În plus, calitățile estetice.

Estetica reflectă asupra artei și asupra modului în care o experimentăm și o prețuim.

Ce este estetica?

Estetica este ramura filozofiei dedicată studierii artă și relația sa cu frumuseţe, atât în ​​esența sa (ce este), cât și în ea percepţie (Unde este localizat). Acesta din urmă include și alte tipuri de aspecte precum experiența estetică sau judecata estetică. Când prețuim un opera de artă ca frumos sau sublim, de exemplu, folosim capacitatea noastră de a face o judecată estetică.
Chiar dacă estetica nu este gândită ca o „știință a frumosului” în filosofia contemporană, originea și istoria ei sunt împletite cu această categorie estetică, precum și cu sublimul.

Istorie și etimologie

Cuvântul estetic provine din latină estetic iar aceasta din grecescul αἰσθητική (aisthetiké). Ambele indică o relație cu simțurile și de aceea este folosită estetic pentru a numi cunoștințele care sunt percepute prin sensibilitate. Deci asta disciplina poate fi înțeles ca filozofia percepției în general.

Primul care s-a gândit la estetică a fost filozoful grec Platon (c. 427-347 î.Hr.), în special în trei dintre ele. dialoguri: hippias elder (despre frumusețea trupurilor), Fedru (despre frumusețea sufletelor) și Banchetul (despre frumusețe în general). În ele există căutarea unui concept universal de frumos, care tinde spre noțiunile de proporţie, armonie si splendoare.

De-a lungul istoriei filozofiei, conceptul de frumusețe s-a schimbat. Această caracteristică a intrigat ființă umană, care are arta ca unealtă pentru a gândi și a produce frumosul, pe lângă frumusețea naturală a lumii.

Noțiunile clasice de antichitate, care făceau să coincidă binele, frumosul și adevăratul, au lăsat treptat locul unor simțuri mai complexe ale esteticii. In timpul medieval, de exemplu, frumosul a fost gândit din morală, În timp ce în Renaştere s-a îndreptat către un concept de frumos ca ideal de forme și proporții. Modernitatea, la rândul ei, s-a gândit la o idee de frumusețe asimilată nu obiectului, ci ochiului artistului. Astăzi frumusețea este gândită în moduri diferite, fie ca ceva care scăpă, fie se opune utilitarismului, ca ceva inutil, ca o pradă a subiectivității sau chiar ca total inexistent. Există multe moduri de a gândi ce este frumusețea sau dacă există ceva precum frumusețea în sine. Sarcina esteticii este de a lua în considerare aceste puncte de vedere și de a le face să dialogheze în cel mai bun mod posibil.

Estetica ca disciplină filosofică

Deși istoria esteticii este vastă și complexă, abia în secolul al XVIII-lea — odată cu publicarea Critica procesului, de către filozoful german Immanuel Kant — care a fost gândit ca o disciplină strict filosofică. O mare parte din munca lui se învârte în jurul a spune ce este gustul, dincolo de frumos sau de sublim.

Cuvantul estetic, folosit pentru a se referi la „știința frumosului”, a fost folosit pentru prima dată în 1750 de Alexanger Baumgarten. Edmund Burke, un filozof irlandez, era și el preocupat să se gândească la categoriile frumosului și sublimului. Totuşi, primul care a dat formă teoretică judecăţilor frumosului şi sublimului în mod sistematic a fost I. Kant. În Critica procesului explică și reflectă asupra sensului judecății, originea ei și motivul pentru care ceva ni se pare frumos sau sublim. Ca idee generală, facultatea de a judeca este considerată a fi un intermediar între înțelegere și rațiune.Prin folosirea judecății ne putem suspenda cunoștințele despre obiecte și putem experimenta mirarea pe care forma lor o trezește în noi.

Estetica ia naștere ca rezultat al Iluminismului (secolul al XVIII-lea) și al secolului iluminismului (secolul al XIX-lea), așa cum le-a numit Kant. Iluminismul a fost împărțit între empiristi și transcendentali. Empiristul, din mâna lui Burke, a fost cel mai apropiat de cultura saloanelor. Ilustrația kantiană, pe de altă parte, a gândit estetica din categoriile judecății universale și estetică ca lege.

Diferența kantiană dintre frumos și sublim constă în tipul de plăcere pe care o trezesc lucrurile în noi:

• Frumosul este ceea ce ne conduce la viață și poate fi unit cu farmec și imaginație. Este un fel de plăcere pozitivă.
• Sublimul este o plăcere care se naște indirect datorită suspendării facultăților noastre vitale. Este o plăcere negativă, chiar dacă rămâne o formă de plăcere.

Secolele iluministe și lucrările lui Edmund Burke și Immanuel Kant au fost urmate de alți filozofi, gânditori și școli. Autori precum Schlegel, Schelling și Fitche au introdus și promovat conceptele de gust, interes Y frumuseţe cu idei precum apetitul estetic şi dorinţa de noutate. Același lucru s-a întâmplat și cu lucrările lui Nietzsche, Hegel și Heidegger, de exemplu, și Benjamin, Adorno sau Derrida.

Istoria esteticii este o istorie în continuă construcție, ale cărei discuții rămân actuale dincolo de perioada în care se află.

Perioade estetice conform ideii de frumusețe

Ideea de frumusețe se schimbă de la o epocă la alta. Ceea ce astăzi considerăm frumos sau plăcut, în alte vremuri a fost considerat urât, banal sau de neînțeles.

Într-o prezentare generală, putem distinge patru mari perioade de frumusețe: clasică, medievală, modernă și contemporană.Această clasificare trebuie înțeleasă ca o idee a ceea ce este frumos și valorificat vizual, în special în artă, în diferitele perioade ale istoriei. umanitatea.

• Estetica clasică. Ideea de frumusete Grecia antică iar al romanilor este fundamentul noțiunilor viitoare despre frumos în Occident. Pentru ei, frumosul, binele și adevăratul erau un singur lucru, iar natura lor avea de-a face cu măsura, armonia, Justiţie și adaptarea la idealul unei epoci.
• estetica medievală. Evul Mediu a fost un timp preponderent religios în Occident, în care gândirea creștină a prevalat asupra altora. Astfel, conceptul de frumusețe a avut de-a face cu valorile creștinii fundamentali: credința în Dumnezeu, jertfa, pasiunea și puritatea, adică cu morala mai mult decât cu aparențe.
• Estetica modernă. Renașterea a rupt de tradiția creștină și a revendicat clasicul în cadrul ideilor lui umanism si Ilustrare, pentru cei care au considerat rațiunea ca un concept central. Ideile de frumusețe ale vremii au fost atribuite planificatului, structuratului, simetricului și armonicului. Frumusețea a fost gândită din perfecțiune și ordine, fără a da spațiu extravagantei sau disproporției.
• estetică contemporană. În ultima vreme, multe dintre ideile tradiționale despre frumusețe au fost puse la îndoială în conformitate cu alte moduri de a gândi despre frumusețe. realitate si cultură. De exemplu, evoluționismul, psihanaliza, marxism sau şcolile filozofice nihilistii. Frumosul a fost supus unui proces de dispersie care a permis apariția artă abstractă, frumusețea conceptuală și frumusețea sensului lucrurilor, mai degrabă decât respectarea unui canon care distingea între estetic și banal. De multe ori, de fapt, oribilul, cotidianul și neînțelesul au fost propuse ca modele ale frumosului.

calitati estetice

Calitățile estetice sunt elemente care fac un obiect sau o operă de artă valoroasă.

Calitățile estetice trebuie să poată fi percepute de către privitor: estetica este ceea ce ne face plăcere atunci când percepem, în sens larg, un obiect.

În acest sens, există trei tipuri diferite de calități estetice:

• calitati senzoriale. Ele fac un obiect plăcut simțurilor (de exemplu, textura acestuia, culorile, luminozitatea sau timbrul său). Aceste calități sunt percepute prin simțuri și, în funcție de cine le experimentează, plăcerea pe care o produc variază. De exemplu, notele unei melodii muzicale sunt calități senzoriale care produc plăcere atunci când sunt percepute.
• calități formale. Au de-a face cu modul în care elementele care o compun sunt combinate în obiect, sau cu relația care poate fi percepută între ele. De exemplu, combinația cuvintelor care fac a poem sunt calități formale care pot produce plăcere.
• calitati vitale. Ele se referă la conținutul existențial sau experiențial al unui obiect, adică la ideile pe care le evocă, la sentimentele pe care le transmite sau la experiențele pe care le recuperează. Aceste calități nu rezidă în obiectul în sine, ci pot fi atinse de observator prin intermediul acestuia. Acele obiecte care pot evoca mai multe semnificații ocupă un loc privilegiat față de celelalte.

Relația dintre estetică și artă

De-a lungul secolului al XX-lea, domeniul estetic sa extins la pictură, literatură, poezie, muzică și arhitectură.

Estetica își are originea filozofică în problema frumuseții. Timp de două mii de ani, problema frumuseții, în termeni generali, a existat în afara artei.

Abia în secolul al XVIII-lea, odată cu ascensiunea culturii și a filosofiei iluministe, estetica a devenit o disciplină filozofică în sine. Pentru canonul cultural, cei care puteau aprecia frumusețea unui obiect erau cei care posedau cultură, gust și posibilitatea de a decide ce era frumos și ce nu.Aceasta a făcut loc unei noi figuri culturale: figura criticului. Odată cu el au apărut noi relații între artist, operă și public.

Întrebarea despre gust a condus la întrebarea despre opera și, de acolo, la întrebarea despre artă în general. Ce este arta și ce este specific operei sunt întrebări a căror prezență a căpătat o importanță relativă spre sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. S-a pus chiar la îndoială că arta a existat vreodată.

De-a lungul secolului XX, domeniul estetic a fost extins nu numai la a picta dar şi la literatură, cel poezie, cel muzică si arhitectură. Chiar dacă pentru unii gânditori este imposibil de spus ce face o operă o operă, lumea contemporană este deja scena discuțiilor estetice prin excelență: se mai poate vorbi despre artă?