• Ce este idealismul?
• Tipuri de curente idealiste
• Caracteristicile idealismului
• Exemple de idealism
• Reprezentanți ai idealismului

Explicam ce este idealismul si tipurile de curente idealiste. În plus, caracteristicile sale, câteva exemple și reprezentanți.

Idealismul i-a motivat pe gânditori să nu aibă încredere în percepția simțurilor lor.

Ce este idealismul?

Idealismul este un ansamblu de curente filozofice care se opune materialismului. El afirmă că pentru a înțelege realitate Nu este suficient cu obiectul în sine care este perceput de simțuri, ci este necesar să se țină cont de idei, de subiectele gânditoare și de propriile gând.

Idealismul a avut o mare influență asupra gândirii filozofice pe tot parcursul istorie. I-a motivat pe gânditori să nu aibă încredere în percepţie ale propriilor simțuri pentru a vă extinde capacitatea de a înțelege realitatea.

Tipuri de curente idealiste

Platon a susținut că ideile constituie o lume suprasensibilă în afara ființei.

Se disting cinci tipuri de curente idealiste:

• Idealismul platonic. Platon a fost unul dintre primii filozofi care a vorbit despre idealism. El a susținut că ideile constituie o lume suprasensibilă în afara ființei, adică o lume care este intuită intelectual și nu numai prin simțuri. Prin intelect și rațiune ajungem să cunoaștem lumea reală.
• Idealism obiectiv. Pentru această variantă filosofică, ideile există de la sine și nu pot fi descoperite decât prin experiență. Unii reprezentanți ai idealismului obiectiv erau Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano și Dilthey.
• Idealism subiectiv. Unii filozofi ai acestui curent au fost Descartes, Berkeley, Kant și Fichte. Ei au susținut că ideile există în mintea subiectului și nu într-o lume externă independentă. Potrivit acestui curent, ideile depind de subiectivitatea ființei care le percepe.
• idealismul german. S-a dezvoltat în Germania și principalii gânditori ai acestui curent au fost Kant, Fichte, Schelling și Hegel. Contemplă că adevărata esență a obiectului există datorită activității subiective a gândirii, care îl recunoaște ca ceva real și nu ca ceva abstract. S-a caracterizat prin prioritizarea gândirii asupra senzației, prin ridicarea relației dintre finit și infinit și prin inspirarea unei forțe creatoare în om (chiar și poeții au fost influențați de filozofii acestui curent).
• Idealism transcendental. Filosoful Kant a fost reprezentantul său principal și a susținut că, pentru cunoştinţe, este necesară prezența a două variabile:
  • Fenomen. Manifestarea directă a simțurilor, adică obiectul a observare empiric.
  • Noumenon. Este ceea ce este gândit, care nu corespunde unei percepții a simțurilor. Poate fi cunoscut prin intermediul intuiţie intelectual.

Kant susține că cunoașterea este condiționată de fenomene, în timp ce noumenele sunt limitele a ceea ce poate fi cunoscut. Condițiile tuturor cunoașterii sunt date de subiect și toate fenomenele derivate din percepția lui sunt considerate reprezentări ale realității. Lucrurile în sine nu constituie realul.

Caracteristicile idealismului

Potrivit idealismului, realitatea este cunoscută prin intelect și experiență.

• Este nevoie de intelect care îi permite să-și formeze o anumită idee despre lucrurile pe care le percepe prin simțuri.
• Rațiunea nu se identifică cu finitul sau materialul, ci ajunge la infinit, cum ar fi concepția despre existența lui Dumnezeu.
• Modul de a cunoaște realitatea, adică obiectele în sine, este prin intelect și prin experiență.
• Nu este mulțumit de ceea ce simturile percep aparent, ci este legat de o realitate superioară a conștiinței ființei.

Exemple de idealism

Detaliem principalele exemple care reflectă o parte a filozofiei idealiste:

• Drepturile omului. O idee universală care a apărut în Franța este asimilată de către liderii supraveniți ai al Doilea Război Mondial.
• Revoluția Franceză. Premisele sale de libertate, egalitate și drepturile omului, se bazează pe concepte de idealism social și politic.
• Don Quijote din La Mancha. Se caracterizează prin a caracter că a visat și s-a pierdut în propria lui lume de idei.
• "Gandesc, deci exist." Sintagma filozofului René Descartes este cea care identifică cel mai bine curentul idealist.
• „Sunt adevărați filozofi, cărora le place să contemple adevărul”. Această frază a lui Platon face aluzie la faptul că filozofie constă în ridicarea spre adevăr sau realitatea.
• Lucrările lui Karl Marx. Pe baza ideilor sale, Marx explică caracteristicile și funcționarea unei societăți ideale, în care mijloacele de producție aparțin clasa muncitoare.

Reprezentanți ai idealismului

René Descartes căuta metoda de a ajunge la cunoaștere și la adevăr.

Printre principalii reprezentanți se numără:

Platon. Filosof grec (Atena, 427 - 347 î.Hr.). Socrate a fost profesorul său și mai târziu, Aristotel discipolul său. A fost un gânditor proeminent a cărui operă a avut o mare influență asupra filozofiei și practicilor religioase occidentale. În anul 387 a. A înființat Academia, primul institut superior de filozofie idealistă al Greciei vechi. Unele dintre cele mai remarcabile contribuții ale lui Platon au fost:

• Teoria ideilor. Este axa filozofiei platonice. Nu este formulat ca atare în niciuna dintre lucrările sale, ci a fost abordat din diferite aspecte în lucrările sale Republica, Fedon și Fedro.
• Dialectica. Face parte din logică ceea ce studiază raţionament probabil, dar nu a demonstrației. Este legat de arta de a dezbate, a convinge și a raționa diferite idei.
• Anamneza. Este un termen folosit de Platon pentru a se referi la căutarea metodică a cunoştinţe. Are de-a face cu o amintire a sufletului despre o experiență pe care a avut-o într-o încarnare anterioară.

Rene Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Numit și Renatus Cartesius în latină, a fost un filozof, matematician și fizician francez. Contribuția lucrărilor sale este considerată o revoluție în știință și filosofia modernă. S-a diferenţiat de ceilalţi gânditori pentru că scopul lui era să cunoască calea sau metodă pentru a ajunge la cunoaștere și adevăr, în timp ce alți filozofi s-au bazat pe curente prestabilite care defineau ceea ce este lumea, sufletul, ființă umană, etc., care au condiționat ideile pe care le puteau realiza. Descartes expune discursul metodei prin intermediul a patru reguli:

• Dovezi. Admite un lucru ca fiind adevărat doar dacă este cunoscut clar și nu ridică îndoieli. Aceasta contrazice principiul identităţii lui Aristotel, în care raţiunea este suficientă pentru a concretiza o idee.
• Analiză. Separați posibilele dificultăți sau necunoscute pentru a vă gândi la ele până ajungeți la componentele lor finale.
• Sinteză. Ordonați-vă gândurile în funcție de gradul de complexitate.
• Enumerare. Examinați de mai multe ori și cu atenție fiecare instanță a metodologie pentru a te asigura că nimic nu este omis.

Prin îndoială metodică, Descartes pune la îndoială toate cunoștințele și încearcă să se elibereze de tot felul de prejudecăți. Nu caută să nu creadă în nimic, ci mai degrabă întreabă dacă există alte motive pentru a pune în discuție cunoștințele. Se numește metodic pentru că nu pune la îndoială fiecare cunoaștere, idee sau fiecare individuală credintaDimpotrivă, își propune să analizeze motivele pe care s-a întemeiat o idee pentru a o considera validă și, în acest fel, a trasa calea spre găsirea adevărului.

Descartes concluzionează că există ceva de care nu se poate îndoi și anume abilitatea de a se îndoi. „A ști să te îndoiești este un mod de a gândi. Prin urmare, dacă mă îndoiesc, înseamnă că exist. Acest adevăr rezistă oricărei îndoieli, oricât de radical ar fi el, iar simplul fapt de a te îndoi este dovada adevărului său.” Astfel a ajuns la adevărul, din care se naște gândirea modernă: „Gândesc, deci sunt”.

Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Filosof prusac și figură relevantă a mișcării culturale și intelectuale numită Iluminism, Kant stabilește că necazuri a filozofiei este „a ști dacă rațiunea este capabilă să cunoască”. Apoi derivă varianta idealismului numită „critică” sau „idealism transcendental”:
Kant consideră că omul este o ființă autonomă care își exprimă libertatea prin rațiune și nu cunoaște lucrurile în sine, ci vede o proiecție a lui însuși în cunoașterea lucrurilor. Principalele concepte ale operei sale sunt:

• Idealism transcendental. În procesul cunoașterii, experiența cunoașterii obiectului influențează realitatea și această experiență este condiționată de timp și loc.
• Ființa umană în centrul univers. Subiectul care știe, o face activ și modifică realitatea pe care o cunoaște.
• Dincolo de a fi. Există condiții universale și necesare, anterioare experienței ființei.

Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Filosof german care a susținut că „absolutul” sau ideea, se manifestă într-un mod evolutiv sub normele natură si a spiritului. Afirmă că cunoașterea are o structura dialectică: pe de o parte, lumea existentă și, pe de altă parte, este nevoia depășirii limitelor cunoscutului.

Fiecare lucru este ceea ce este și devine așa doar în raport cu alte lucruri. Această realitate dialectică este în mod constant proces de transformare si schimbare. El concepe o totalitate în care fiecare lucru devine ceea ce este ca suma tuturor momentelor, depășind vagul abstracției. Nu există nicio diferență între a fi și a gândi sau între subiect și obiect: totul se dizolvă în totalitate. Procesul de cunoaștere dialectică:

• Cunoașterea constă în relația subiect-obiect și, la rândul său, fiecare se neagă sau se contrazice, ceea ce impune un proces de transformare care duce la egalitate între ei.
• Procesul de transformare pentru a depăși diferența dintre obiect și subiect tinde să se reducă unul la celălalt. Numai în identitate este posibilă atingerea cunoașterii totale și absolute.
• În reducere la identitate se ajunge la cunoașterea dialectică reală absolută că are loc dizolvarea obiectului în subiect.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). A fost un filosof german învățat, care cunoștea în profunzime matematica, logica, teologie Y politică. Munca lui aduce contribuții importante la metafizică, epistemologie, logica și filozofia religie. Leibniz caută să unească religia cu ştiinţă, explică nenorocirile omului bazate pe adevăruri ale voinței divine. Această doctrină este asociată cu învățătura religioasă despre atotputernicia lui Dumnezeu.

Potrivit lui Leibniz, univers Este compus din substanțe spirituale independente care sunt sufletele, pe care Leibniz le-a numit „monade”: elemente constitutive ale tuturor lucrurilor viaţă. Aceasta este cea mai semnificativă contribuție la metafizică și este o soluție la problemele interacțiunii dintre minte și corp. În plus, evidențiază identitatea ființei și demolează lipsa de individualizare. Leibniz se remarcă pentru o privire optimă asupra universului, pe care îl consideră cel mai bun pe care l-ar fi putut crea Dumnezeu. Pe vremea lui, a fost ridiculizat de mai multe ori pentru că a susținut această idee.