existențialismul

Filozof

2022

Explicam ce este existentialismul, istoria lui, caracteristicile si autorii principali. De asemenea, curentele sale în raport cu divinul.

Unul dintre cei mai mari exponenți ai existențialismului secolului XX a fost Jean Paul Sartre.

Ce este existențialismul?

Existențialismul este o școală filozofică care a luat naștere în secolul al XIX-lea și a durat până la mijlocul secolului al XX-lea, precum și la mișcare literară născut în ea. Gânditorii săi s-au opus filozofie tradiţionale întrucât considerau că punctul de plecare al exerciţiului filosofic ar trebui să fie individul şi lor experiențe subiectiv (fenomenologic) al lumii.

Pentru existențialiști, atât gândirea morală cât și științific sunt insuficiente pentru a înțelege existenţă uman. De aceea este nevoie de noi categorii, pe care au încercat să le construiască, și care sunt guvernate de o normă de autenticitate. Atât danezul Søren Kierkegaard (1813-1855), cât și germanul Friedrich Nietzsche (1844-1900) au încercat în special să pună bazele acelei filozofii existențialiste viitoare.

Cu toate acestea, nu a existat niciodată un acord general cu privire la o definiție strictă a termenului și, în multe cazuri, este folosit pentru a reuni opera acestor filozofi dintr-o perspectivă postumă, retrospectivă. Cu alte cuvinte, nu a fost o școală de filozofie structurată sau omogenă.

Principalele precepte ale existenţialismului aveau de-a face cu faptul că existenţa lui ființă umană ea precede esența sa (de unde și numele), că realitatea precede gândirea și voința umană precede inteligența. Din această perspectivă, indivizii sunt liberi și pe deplin responsabili pentru acțiunile lor și au nevoie de a etică străin oricărui sistem de convingeri externă la responsabilitate individual.

În ceea ce privește momentul său istoric și perspectiva sa asupra subiectului lui Dumnezeu, existențialismul este de obicei clasificat în trei aspecte diferite, pe care le vom vedea separat mai târziu: existențialismul creștin, existențialismul agnostic și existențialismul ateist.

Caracteristicile existențialismului

În linii mari, existențialismul a fost caracterizat prin următoarele:

  • A fost o școală filozofică nu foarte omogenă de la mijlocul secolului al XIX-lea și mijlocul secolului XX, ai cărei membri au fost de acord mai mult în pozițiile lor împotriva tradiției filosofice, decât într-un singur concept despre ceea ce era existențialismul.
  • Ei nu aveau încredere în niciun sistem de credințe consacrat (cum ar fi religia) și credeau că este imposibil să explice existența umană doar prin combinarea unei perspective morale și științifice. Așa că au încercat să creeze categorii subiective care să umple acel gol.
  • Existențialismul a propus a doctrină profund individualist: a fost mereu despre Ale mele existenţă sau tu existența, întrucât caracterul existenței în sine era principalul puzzle care trebuia rezolvat de toată filozofia.
  • Ca mișcare filozofică, existențialismul s-a opus tuturor formelor de obiectivism și științificism și oricărei alte doctrine care înțelegea ființele umane ca un realitate complet care trebuie rezolvat în elementele sale pentru a fi cunoscut sau contemplat. În același timp, el s-a opus oricărei forme de predestinare, întrucât a susținut importanța deciziei umane în lume; și tuturor formelor de solipsism și idealism epistemologic, deoarece existența era considerată ca o transcendență a a fi. După cum se va vedea, existențialismul este mai ușor de definit din ceea ce i s-a opus.
  • Potrivit lui Sartre, existențialismul era o formă de umanism, deoarece a insistat asupra caracterului finit al existenței umane și a posibilităților sale etice inerente. Cu alte cuvinte, s-a concentrat asupra individului uman și asupra subiectivității sale, în primul rând.
  • În acest fel, existenţialismul a întâlnit anumite sentimente de angoasă, doliu, deznădejde, melancolie, rezultat al contemplării finităţii şi inutilităţii existenţei umane.

Istoria existențialismului

Friedrich Nietzsche a fost unul dintre fondatorii existențialismului.

Filosofia existențialismului și-a avut începuturile în secolul al XIX-lea. A început cu opera filozofică și eseistică a lui Søren Kierkegaard și Friedrich Nietzsche, precum și cu pesimismul germanului Arthur Schopenhauer (1788-1860) și în romane de rusul Fiodor Dostoievski (1821-1881).

Acești autori sunt de obicei considerați antecedente ale existențialismului, deoarece școala și-a luat numele în secolul XX, mai ales după evenimentele traumatizante din primul și al doilea. Războaie mondiale. Între anii 1940 și 1950 au apărut în Franța existențialiștii Jean Paul Sartre, Albert Camus și Simone de Beauvoir. Lucrările sale de ficțiune și texte academice au abordat subiecte precum absurdul, nimicul sau libertate.

Astfel, la mijlocul secolului au construit o mișcare de tăiere nihilist, pe care unii l-au înțeles drept „refuzul de a aparține oricărei școli de gândire” și având „o nemulțumire marcată față de filosofia tradițională, pe care o etichetează ca fiind superficială, academică și îndepărtată de viață”, în cuvintele lui Walter Kaufman.

Pentru mulți, existențialismul secolului al XX-lea a fost pătruns de sentimentul de înfrângere morală lăsat de al Doilea Război Mondial, în special lagărele naziste ale morții și cele două bombe atomice aruncat asupra Japoniei de către Statele Unite.

Defalcarea promisiunii moderne și a credinței în dezvoltarea științifică a găsit un ecou important în pozițiile existențialiste, care insistau asupra absurdității existenței umane și a prostiei.

Reprezentanți ai existențialismului

Principalii reprezentanți ai existențialismului au fost:

  • Søren Kierkegaard (1813-1855). Filosof și teolog danez, l-a avut alături de Nietzsche ca și părinți ai existențialismului, având în vedere opera sa concentrată pe existența umană, individ, subiectivitate, libertate, disperare și angoasă. O mare parte din munca lui are de-a face cu credința creștină, pe care a criticat-o dur. Este unul dintre principalii autori ai gândirii contemporane.
  • Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filosof, poet, muzician și filolog german, este considerat unul dintre cei mai importanți gânditori ai contemporaneității occidentale, a cărui lucrare tratează teme foarte diferite precum artă, cel istorie, cel tragedie, cel religie, cel ştiinţă și alte teme prin care a construit o critică importantă a tradiției occidentale de gândire. El este cunoscut ca unul dintre cei trei „maeștri ai suspiciunii”, alături de Marx și Freud.
  • Martin Heidegger (1889-1976). Filosof german, unul dintre cei mai importanți ai secolului al XX-lea și ai tradiției occidentale contemporane, a cărui operă a fost inițial înscrisă în teologie catolic, pentru a se dedica mai târziu unor domenii foarte diverse precum teoria literară, socială și politică, estetic, cel arhitectură, psihanaliza și ecologismul. Una dintre cele mai mari lucrări ale sale a fost Ființa și timpul, în ciuda faptului că este incomplet. El este, de asemenea, acuzat de afinitate ideologică cu nazismul, în mare parte pentru că Heidegger a aparținut partidului lui Hitler din 1933 până în 1945.
  • Jean-Paul Sartre (1905-1980). Filosof, romancier, dramaturg și om politic francez, este unul dintre cei mai mari exponenți ai existențialismului și marxism umanist. Câștigător al Premiului Nobel pentru Literatură În 1964, pe care l-a respins, și partener al filozofei și gânditoarei feministe Simone de Beauvoir, a dezvoltat o operă filosofică și literară în care libertatea și responsabilitatea personală, precum și vidul existențial, au ocupat locul central.
  • Simone de Beauvoir (1908-1986). Filosof, scriitor și profesor francez, a cărui gândire a fost fundamentală pentru apariția doctrinei feministe, precum și pentru drepturile femeii și dezincriminarea avortului. Face parte din existențialismul și din opera sa Al doilea sex este unul dintre cele mai importante din cariera lui. Ea a fost consoarta lui Jean-Paul Sartre.
  • Albert Camus (1913-1960). Filosof, dramaturg, jurnalist și scriitor francez născut în Algeria, este considerat un important exponent al existențialismului, a cărui operă a fost foarte influențată de Schopenhauer, Nietzsche și existențialismul german.A făcut parte din rezistența franceză în timpul ocupației germane din al Doilea Război Mondial și în 1957 a câștigat Premiul Nobel pentru Literatură.

existențialismul creștin

Existențialismul creștin se bazează în primul rând pe opera lui Kierkegaard.

Latura creștină a acestui curent a încercat să ofere o abordare existențialistă a creștinismului, bazată în principal pe opera lui Kierkegaard. Această școală propune ca fiecare persoană să-și ia deciziile în mod independent, deoarece acestea constituie apoi esența lor. Acțiunile tale sunt cele care vor fi evaluate înaintea lui Dumnezeu, deoarece aceasta a fost singura modalitate de a păstra un control constant al propriilor tale acțiuni.

În afară de Kierkegaard, filosofii și scriitorii francezi Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-1998), precum și filozoful german Karl Jaspers (1883-1969) și filozoful spaniol și scriitorul Miguel de Unamuno (1864-1936).

Existențialismul ateu

Îndepărtându-se de gândirea lui Kierkegaard și de filosofia lui Heidegger, apropiindu-se astfel mai degrabă de o viziune ateă asupra ființei umane, acest aspect este opera mai presus de toate a lui Jean-Paul Sartre și a lui. Ființa și Neantul , precum și lucrările lui Beauvoir și Camus, acesta din urmă într-o măsură mai mică.

Această formă de existențialism a negat orice formă de gândire transcendentală, metafizică sau religioasă. În special pentru că formularea sartreană („existența precede esența”), s-a opus unei tradiții fondate de Aristotel și moștenite de creștinism. În acest fel, existențialismul se confruntă cu frica și angoasa moarte, fără a oferi vreun fel de mântuire finală din mâinile lui Dumnezeu sau ale natură.

Existențialismul agnostic

Asociată mai mult decât orice cu opera lui Camus și cu modul său de gândire, această a treia opțiune sugerează că existența sau inexistența lui Dumnezeu și a divinului are foarte puțină relevanță pentru existența ființei umane, deoarece poate sau nu. există, dar Acest lucru nu rezolvă nicio problemă etică și nici nu oferă niciun confort ființei umane care trăiește viața cât mai bine.

!-- GDPR -->