- Care este ziua morților?
- Originea Zilei Morților
- Altarul morților
- Ofrande de Ziua Morților
- Craniile literare Ziua Morților
Vă explicăm ce este Ziua Morților în America Latină, originea și craniile ei literare. De asemenea, altarul morților și jertfele lor.
Care este ziua morților?
Ziua morților este o sărbătoare tipic mexicană și altele regiuni al America Latina (cum ar fi Bolivia, Peru, Ecuador și Guatemala), în care se predă cult rudele decedate și cel moarte în sine, prin diverse rituri precum decorațiuni colorate, costume, a gastronomie forme speciale şi anumite de recitare.
Bogăția culturală a acestei tradiții este de așa natură încât UNESCO considerată ca o capodopera a Patrimoniul Orale și intangibile ale umanitate din anul 2008. Se sărbătoreşte la 1 şi 2 noiembrie a fiecărui an.
Ziua morților este una dintre traditii cel mai faimos și cel mai vizitat din Mexic, care inspiră numeroase lucrări de ficțiune și vedete în înregistrările documentare. Conceptul său de bază este o scurtă adunare nocturnă a oamenilor cu rudele lor decedate, pentru a mânca, a bea și a sărbători.
Această tradiție este un exemplu perfect de sincretism cultural, având în vedere că este un amestec complex de rădăcini precolumbiene și influență hispano-catolică și este legată în moduri diferite de Ziua Tuturor Sfinților (1 noiembrie) și Los Dia de los Santos. (2 noiembrie), tipic bisericilor crestine. Cu toate acestea, aceste trei sărbători diferite nu trebuie confundate.
Originea Zilei Morților
Originea exactă a Zilei Morților este o sursă de controverse și dezbateri. Se estimează că are rădăcini precolumbiene ferme, care datează de aproximativ 3.000 de ani până la civilizație. mezoamerican și mai ales popoarelor Nahua, a căror viziune ciclică asupra universului includea moartea ca parte indispensabilă a vieții. existenţă.
Pentru ei moartea a fost, de fapt, desprinsă de conotațiile morale ale creștinismului medieval și există dovezi ample despre riturile celebrate în timpurile străvechi. Teotihuacan și în Imperiul Mexica ca parte a unui cult permanent al decedaților, a cărui misiune era să-i ghideze pe cei decedați în călătoria lor prin diferitele regate dincolo de mormânt.
Cu toate acestea, există cei care scot în evidență rădăcinile europene ale acestei sărbători, stabilind legături cu riturile în cinstea defuncților Bisericii Catolice din Italia și Spania, și care ar fi fost implantate în Mexic vice-regal sub colonizarea spaniolă.
Din acest punct de vedere, societatea mexicană ar fi ignorat în mod convenabil procentul din moștenirea europeană a acestui festival pe parcursul lungii sale perioade de naţionalism revoluționar la începutul secolului al XX-lea, pentru a minimiza Biserica Catolică în imaginația populară.
De asemenea, este probabil ca acest rit să aparțină moștenirii precolumbiene mexicane și să fi fost modificat substanțial pe parcursul secolelor de colonizare, ceea ce știm astăzi este rezultatul direct al acestui proces de hibridizare culturală.
Altarul morților
Altarul morților este una dintre cele mai comune decorațiuni ale Zilei Morților mexican, care constă în instalarea de altare domestice colorate în care se onorează membrii decedați ai familie, iar tributul este oferit sub formă de lumânări, mâncare, băutură, flori și obiecte de uz zilnic al fiecărui decedat.
Aceste altare arată fuziunea culturală tipică acestei sărbători, combinând Nahua tlamanalli („ofrande”) cu ornamentarea altarului religios catolic.
Aceste altare reflectă adesea o viziune complexă asupra lumii materiale și imateriale, nu numai prin ofrandele lor către defuncți, ci și prin un număr variabil de niveluri de altar, variind de la 1 la 3 niveluri până la altare uriașe cu 7 nivele.
Fiecare dintre niveluri reprezintă un aspect religios, cum ar fi Sfânta Treime sau Cei Șapte Păcate Capitale, și în același timp diferitele lumi ale morților aflate la dispoziție sufletului recent decedat în tradiția locală precolumbiană.
Ofrande de Ziua Morților
Printre cele mai frecvente ofrande făcute decedatului în timpul Zilei Morților se numără:
- Coroane de flori, în special floarea soarelui, trandafiri și cempasúchitl („floare de catifea” în nahuatl). Cu ele mormintele sunt de obicei decorate direct, sau așezate pe altarele morților.
- Pâinea morților, un tip de pâine dulce cu anason, coaptă în diferite forme, fie ea rotundă, cu os sau craniu, pe care se stropește zahăr, în mod similar cu „oasele morților” spaniole.
- Cranii alfeñique, dulceață făcută cu zahăr, ciocolată, amarant, vanilie și alte substanțe, în care sunt scrise de obicei numele rudelor în viață.
- Obiectele personale ale decedatului, de la instrumente de zi cu zi până la portrete și îmbrăcăminte.
- Dovlecei in tacha, adica dovleac confiat cu miere sau panela, si al caror dulce cristalizat se numeste dovleac.
- Tămâie și copal, acesta din urmă fiind un anumit tip de rășini de plante aromatice, intermediare între rășină și chihlimbar.
- Cruci din sare, cenusa, pamant sau var, deasupra altarelor si deseori langa portretul defunctului cinstit.
- Mâncare de casă, băuturi alcoolice, apă.
Craniile literare Ziua Morților
Craniile literare sunt un tip de compoziție poetică rimată, de origine populară și tradițională, care în Mexic sunt compuse în ajunul Zilei Morților.
Ele sunt în general scrise ca a epitaf, în care este înfățișat într-un fel satiric sau plin de umor pentru anumiți oameni vii, însoțit de desene cu cranii, în special ale Catrinei (moartea) sau Craniul Garbancera, figură creată de caricaturistul José Guadalupe Posada (1852-1913).
Craniile literare provin din secolul al XIX-lea și au fost publicate pentru prima dată în 1879, în ziar. Socialistul, din Guadalajara. Pe vremea lor erau deseori cenzurați, deoarece au servit drept instrument de protest prin exprimarea conținutului satiric care-și bate joc de puternici.