Explicăm ce este păcatul conform tradiției iudeo-creștine, ce este păcatul originar și care sunt păcatele cardinale.
Ce este păcatul?
Un păcat este o încălcare voită și conștientă a unei legi religioase, adică actul de încălcare a poruncilor propuse de crez sau de doctrină de a religie. În general, aceste legi sunt considerate sacre sau divine, adică prin dorința sau instruirea lui Dumnezeu către Oamenii, și de aceea fiecărui păcat îi corespunde un fel de pedeapsă sau compensare, fie în viață, fie în viața de apoi.
The cuvânt păcatul vine din latină peccatum, un termen pe care romanii antici l-au folosit inițial ca sinonim de poticnire sau greșeală, fără aceleași conotații religioase, întrucât cultura romană clasică se învârtea în jurul noțiunii de onoare, și nu în jurul vinovăției.
Conceptul de păcat așa cum îl înțelegem astăzi a apărut odată cu creştinism, o religie care avea rădăcini în tradiția iudaică (în ebraică cuvântul pentru păcat este jattá’th, tradusabil ca „err”). Pe măsură ce creștinismul a devenit religia dominantă în Occident, a început să schimbe sensul multor cuvinte latine, dându-le un nou sens moral, social și religios.
Potrivit tradiției iudeo-creștine, păcatul trebuie înțeles ca distanțarea ființei umane de Dumnezeu, sau cel puțin de calea pe care Dumnezeu i-a trasat-o. Totuși, în viziunea umanității pe care o ridică Noul Testament, toți suntem într-o oarecare măsură păcătoși și tocmai rolul religiei este să ne ofere mângâiere și compensare, adică să ne întoarcă pe calea cea bună prin pocăință și rugăciune. .
În vremea sa de cea mai mare influență culturală în Occident și în lume, creștinismul nu doar că a apărat această viziune asupra lumii, ci și-a dezvoltat o întreagă clasificare a păcatelor, diferențiându-le după gravitatea lor, natura, motivul sau felul lor: acolo au fost păcatele de moarte, păcatele acțiunii și păcatele gândirii etc.
Astfel a fost alcătuit un cod moral și cultural care a avut o mare importanță în istoria Europa Y America, care a reprezentat apariția vinovăției și a ispășirii ca valori religioase supreme în Occident.
Păcatul originar
Una dintre cele mai importante forme de păcat în imaginația creștină este așa-numitul „păcat originar” sau „păcat ancestral”, de care nicio ființă umană nu este scutită. Conform acestei doctrine, ființele umane poartă vina pentru căderea noastră din har și izgonirea din paradis, care a avut loc la începutul timpului, și ca o consecință a primelor ființe umane (Adam și Eva) neascultării legii. Voi expres al lui Dumnezeu.
Conform relatării biblice, această neascultare a constat în mâncarea din rodul pomului de cunoştinţe, care a fost interzis de Dumnezeu, oferind în schimb restul grădinii Edenului. Ispitită de șarpe, care era un spirit răuvoitor, Eva a mâncat fructul interzis și i-a dat și lui Adam și, în consecință, amândoi au fost alungați din paradis, pierzându-și nemurirea și fiind pedepsiți cu muncă și naștere dureroasă.
Ideea acestui păcat primordial a apărut în jurul secolului al II-lea și este atribuită episcopului de Lyon, Sfântul Irineu (c. 130-c. 202). A fost obiect de studiu, interpretare și dezbatere de către diferiți experți și autorități religioase ale creștinismului de-a lungul secolelor și este ceea ce dă sens botezului creștin, un rit prin care pruncii sau noii creștini sunt eliberați de greutatea păcatului originar, începând ei pe calea mântuirii.
Păcatele de moarte
În ierarhia creștină a păcatelor umane, păcatele capitale, păcatele cardinale sau păcatele de moarte sunt cele mai grave, deoarece sunt considerate ca fiind păcatele care generează alte păcate.
Această categorie de păcate a fost definită și redefinită în istoria creștinismului, variind numărul și numele păcatelor: pentru Ioan Casian în secolul al V-lea erau opt, în timp ce pentru Papa Grigore I în secolul al VI-lea erau doar șapte. Această ultimă viziune este cea care a avut loc până astăzi.
Păcatele cardinale sunt următoarele:
- Mândrie sau mândrie. Cel mai grav și primordial dintre cele șapte păcate capitale este mândria, întrucât se consideră că din ea se nasc toate celelalte, într-un fel sau altul. Este păcatul lui Lucifer în dorința de a-L detrona pe Dumnezeu și constă tocmai în a se crede mai mult sau mai bun decât este, a se pune deasupra lui Dumnezeu și a poruncilor sale divine.
- Mergi la, furie sau furie. Păcatul înțeles ca mânie excesivă sau incapacitatea de a o stăpâni, fiind capabil să acționeze ca o consecință într-o manieră violentă, intolerantă sau resentimente. Este considerat un păcat deoarece contrazice mandatul divin al a iubi celorlalţi ca şi faţă de sine.
- Avariţia. Un păcat al excesului, caracterizat prin dorința ireprimabilă și nesățioasă de a acumula avere, sau frica de a renunța la propria persoană, adică diametral opus generozității.
- Invidie. Asemănător ca natură cu lăcomia, este înțeles ca dorința nesățioasă pentru lucrurile celorlalți, ajungând la extrem de a se bucura sau de a promova nenorocirea altora, de a-i priva pe alții de ceea ce posedă. Este un păcat care vine împotriva iubirii aproapelui.
- Pofta. Păcatul înțeles ca un exces de dorință sexuală, sau o dorință sexuală necontrolată care nu poate fi satisfăcută, fără a urmări reproducerea, ci plăcerea de dragul plăcerii în sine. Acest păcat se manifestă în comportamente precum adulterul, promiscuitatea sau violul.
- Lăcomie. Acest păcat constă în pofta de mâncare sau sete nesățioasă, sau ceea ce este la fel, dorința de a mânca, bea și consuma substanțe (cum ar fi drogurile) fără a fi sete sau foame, urmărind plăcerea pură de a consuma. Departe de moderație și supraviețuire, se exprimă în comportamentelor precum beția, lăcomia sau dependența.
- Lene. Acest păcat este înțeles ca incapacitatea de a-și prelua propria existență, nu din cauza lipsei de resurse, ci a motivare sau temperamentul. Se manifestă prin abandon și pasivitate, comportamente care încalcă ordinea divină de a avea grijă de viața cuiva.