postmodernitatea

Cultură

2022

Vă explicăm ce este postmodernismul, arta, arhitectura, filozofia și caracteristicile sale. De asemenea, relația sa cu modernitatea.

Postmodernitatea susține ideea eșecului proiectului modern.

Ce este postmodernitatea?

Când vorbim de postmodernitate sau postmodernitate, ne referim la proces culturale, artistice, literare și filozofice apărute din a doua jumătate a secolului XX.

Nu trebuie confundat cu postmodernismul, mișcare literară Origine hispanica care a aparut la sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul secolului XX ca o incercare de a reinnoi si depasi modernism. Dimpotrivă, postmodernitatea se caracterizează prin opoziția sau depășirea preceptelor estetic, filozofic și teoretic al modernității.

Termenul „postmodern” este folosit în numeroase disciplinelor, ambele în art şi umaniste ca în Stiinte Sociale, cu mai mult sau mai puțin același sens. Cu toate acestea, este dificil de definit, deoarece cuprinde în același timp un set de fluxuri de gând, foarte diferite unele de altele.

Tot ceea ce este considerat postmodern împărtășește ideea eșecului proiectului modern, adică eșecul modernității de a reînnoi formele tradiționale de artă, cultură și gândit.

Potrivit unor autori, ar fi chiar necesar să se facă distincția între „cultura postmodernă” („Cultura postmodernă"Sau"Postmodernitatea„În engleză) și „Teoria postmodernă” (”Teoria postmodernă"Sau"Postmodernismul”În engleză), pentru a face distincția între tendința culturală contemporană în care trăim de la sfârșitul secolului XX și modelele de critică și gândire filosofică care s-au produs în cadrul acestor tendințe.

În unele cazuri, denumirea de post-materialism sau post-structuralism este chiar propusă ca mai mult sau mai puțin sinonime de postmodernitate. Un alt dezavantaj atunci când vorbim despre subiect are de-a face cu validitatea termenului și încercarea de a descrie ceva care este în prezent în proces și pentru care încă nu există un cadru teoretic stabilit.

În orice caz, atunci când se vorbește despre postmodernitate, se distinge în mod obișnuit între perioada istorică, mișcarea artistică și curentul filosofic.

Modernitate și postmodernitate

Credința în știință și progres este tipică gândirii moderne.

Postmodernitatea nu poate fi înțeleasă fără a înțelege mai întâi ce a fost modernitatea și ce moduri de gândire a propus. Dintr-un anumit punct de vedere, de fapt, postmodernitatea face parte chiar și din modernitate, stadiul ei de decadență sau de depășire, dacă vreți, întrucât nu există. limite clar pentru sfârșitul unuia și începutul altuia.

De fapt, nu trebuie gândit că a paradigmă celălalt complet, ci mai degrabă că postmodernitatea este, în adâncul sufletului, o chestionare a relevanței valorile modern.

Dar să mergem pe părți: pe de o parte, modernitatea este epoca începută în secolul al XV-lea care se întinde pe mai multe secole. În ea au avut loc o serie de schimbări științifice, sociale, politice și economice profunde în umanitate.

Printre altele, așa este burghezie ca clasa sociala dominanta, constructia de regula legii și al ordinii republicane, totul sub premisa că rațiunea umană a fost cel mai bun aliat pentru a organiza lumea socială și politică. Credință în ştiinţă, în progres și în acumularea de cunoștințe este tipic modernității.

Postmodernismul este pierderea credinței în acele promisiuni, în mare parte inspirată de nihilism și viziunea pesimistă care a urmat al Doilea Război Mondial și ororile ei. În acest sens, postmodernitatea nu crede în „poveștile mari” moderne.

Dimpotrivă, ia o poziție ironică, relativizând ceea ce înainte erau valori absolute și îmbrățișând nominalismul, adică concepția că totul în lume este în mod necesar particular. Prin urmare, principala critică la adresa postmodernității ține de lipsa ei de alternative propuse, care ar putea-o transforma într-un fel de fundătură filosofică.

Caracteristicile postmodernității

Gândirea postmodernă se caracterizează, în linii mari, prin următoarele:

  • Se opune gândirii dualiste. Adică încearcă să scape de ceea ce înțelege ca a tradiţie a gândirii occidentale, care ar fi construit o întreagă viziune asupra lumii bazată pe opoziții duale: negru-alb, est-vest, bărbat-femeie etc. Astfel, postmodernitatea încearcă să-i facă vizibili pe „ceilalți”, care ar fi cei care se află la mijloc, cei care scapă prin crăpăturile dualităților menționate.
  • Propune deconstrucția valorilor. Prin punerea sub semnul întrebării a tradiției și a valorilor ei, postmodernitatea relativizează ceea ce în vremurile anterioare era a adevăr de netăgăduit, demontând astfel aparatul cultural moștenit și expunându-și limitările, fracturile, arbitrariul.
  • Intelege realitate ca creaţie a limba. Contrar a ceea ce tradiția occidentală înțelege prin limbaj, care este un mecanism de reprezentare a realitate, postmodernitatea propune că limba și gândirea sunt același lucru, astfel încât realul ajunge să fie o construcție lingvistică, întrucât gândirea nu poate exista fără limbaj.
  • Propune că adevărul este o perspectivă. Postmodernitatea nu crede marile adevăruri, și în schimb îmbrățișează punctele de vedere, așa că înțelege realitatea ca pe ceva inaccesibil, în afara noastră, din moment ce avem acces doar la felul în care o percepem și o înțelegem.

Arta postmoderna

Arta postmodernă înțelege genurile ca categorii libere.

Nu este ușor de determinat care este începutul artei postmoderne în sine, dar se estimează că a început în jurul anilor 50 ai secolului al XX-lea și că continuă până în zilele noastre. Caracteristica sa principală este, în mod paradoxal, de a ataca conceptul tradițional de artă, punând astfel în valoare obiectele industriale sau comerciale, reproducerea în masă, colajul sau pastișa.

În alte domenii, se pune în valoare slăbirea genurilor, înțelegându-le ca categorii lichide, puțin rigide, care pot fi combinate, și astfel transgenericul este îmbrățișat, mai ales în literatură.

Intertextualitatea este o altă trăsătură semnificativă a artei postmoderne, în care totul se referă la altceva, urmând sensul hyperlink din Internet: o referință se referă la alta care se referă la alta, fără dorința sau nevoia de a reveni la punctul de plecare.

Acest lucru permite explorarea realității pe baza simulărilor, așa cum este propus în felul său de Cinema postmodern, în filme ca Matricea, Inceput, Blade Runner, și altele, ale căror imaginare pun la îndoială conceptele tradiționale despre real, adevărat, cel uman și separarea dintre natural și artificial.

Arhitectura postmodernă

Arhitectura postmodernă se opune stilului utilitar modern.

În domeniul arhitectural, postmodernitatea a început la mijlocul secolului al XX-lea și s-a consolidat ca mișcare în 1970. Principala sa propunere este revenirea „ingeniozității, ornamentului și referinței”, ca răspuns la formalismul impus de modernitatea arhitecturală.

Ciocnirea stilurilor, designul ironic sau paradoxal, revenirea fațadei pentru a forma un stil „neo-eclectic”, sunt modalitățile prin care arhitectura postmodernă se opune stilului modern, discret și utilitar.

Astfel, în timp ce arhitecții postmoderni consideră clădirile moderne abstracte sau simpliste, arhitecții moderni marchează postmodernitatea ca fiind vulgară, populistă și o acuză că împărtășește elemente cu mall-urile, pline de detalii inutile sau ușoare.

Filosofia postmodernă

A apărut în Franța în jurul anilor 1960, filozofie postmodern, în mod asemănător celor de mai sus, pleacă de la ideea că postulatele modernităţii şi Ilustrare au fost deja depăşite.

Astfel, aspiră să se îndepărteze de modul tradițional de interpretare și gândire. Renunță la credința modernă în raționalitate, datorită influențelor semnificative ale marxism, psihanaliza, criticile lui Nietzsche și Kierkegaard asupra raționalității și structuralismul lui Lévi-Strauss.

Termenul „postmodern” în filozofie a fost popularizat de filosoful francez Jean-François Lyotard (1924-1998), iar această tendință include de obicei lucrările unor gânditori precum Michel Foucault (1926-1984), Jacques Derrida (1930-2004) , Gilles Deleuze (1925-1995), Louis Althusser (1918-1990), Jean Baudrillard (1929-2007), Alain Badiou (1937-), Julia Kristeva (1941-), Giorgio Agamben (1942-), Peter Sloterdijk (1947-). ) și Slavoj Zizek (1949-).

!-- GDPR -->