Vă explicăm ce este povestea lui Adam și a Evei, unde este relatată și ce interpretări seculare și religioase i-au fost date.
Povestea lui Adam și a Evei
Conform tradiției islamice și iudeo-creștine, Adam și Eva au fost primii Oamenii A exista. Ei sunt protagoniștii relatării biblice și coranice despre originea umanitatii, așa cum se spune în prima carte a Vechiului Testament (numită Geneza, adică origine) și în Coran.
În plus, importanța ei rezidă și în faptul că ei sunt cei care au săvârșit Păcatul Originar al umanității, adică cei care au provocat existența muritoare și laborioasă pe care toate ființele umane o cunosc de atunci.
Cea despre Adam și Eva este una dintre cele mai cunoscute povești cosmogonice ale antichității. Este punctul de origine al mitologiei evreiești care a moștenit mai târziu creştinism si islam.
Este o poveste de vinovăție și pedeapsă, care timp de secole a fost interpretată în Occident mai mult sau mai puțin la literă, dar a cărei valoare culturală și simbolică este extrem de importantă, întrucât pe ea s-a construit un întreg discurs moral și religios.sexualitatea și rolurile. atribuite bărbaților și femeilor.
Potrivit tradiției, primii oameni au fost creați de Dumnezeu în a șasea zi a creației, din lut (Adam) și dintr-o coastă a lui Adam (Eve), și așezați în Grădina Edenului: un loc paradisiac în care puteau trăi. în perfectă armonie cu restul animalelor și cu lumea însăși, deoarece acestea erau făpturile preferate ale lui Dumnezeu.
În acel loc aveau aproape totul permis și se puteau hrăni cu orice copac disponibil, cu excepția unuia pe care Dumnezeu, pentru a-și dovedi fidelitatea și ascultarea, le interzisese cu strictețe: pomul cunoașterii binelui și răului.
Deși Dumnezeu i-a avertizat că gustarea fructelor acelui pom le va cauza moartea, povestea spune că un șarpe a manipulat-o pe Eva și nu numai că a făcut-o să guste din fructul interzis, ci și să-l ofere lui Adam. Astfel, amândoi au dobândit conștientizarea binelui și a răului.
Apoi, așa cum i-a avertizat Dumnezeu, Adam și Eva au fost alungați din paradis și condamnați prin voința divină cu moarte, muncă, durere și rușine.
Lui Adam, Dumnezeu i-a spus: „Prin sudoarea feței tale vei câștiga pâine până te vei întoarce pe pământ, pentru că din el ai fost luat; căci ţărână eşti şi în ţărână te vei întoarce” (Geneza 3:19). Evei i-a spus: „Îți voi înmulți mult durerile și sarcinile; în durere vei naște copii; și dorința ta va fi pentru soțul tău și el va stăpâni peste tine.”
Atunci Adam și Eva au trebuit să învețe să trăiască singuri și au adus pe lume trei copii: Cain, Abel și Set, dând astfel naștere întregii omeniri.
Interpretări ale mitului
Mitul lui Adam și Eva a făcut obiectul a numeroase interpretări, versiuni și compoziții artistice, teologice sau literare. Timp de secole a fost subiect de dezbatere între teologi și savanți creștini, care au discutat despre modul corect de interpretare a alegorii a povestirii și a tras adesea concluzii care au modelat societatea din Occident.
De exemplu, faptul că Eva a fost cea care a dat roadele să-l mănânce pe Adam a fost adesea citit ca o dovadă suficientă a naturii păcătoase a femeilor în general și că acestea au ocupat un loc subordonat în societate de-a lungul veacurilor.
În mod similar, diferitele biserici creștine și-au asumat obligația de a-și elibera adepții de păcatul originar, adică de păcatul lui Adam și al Evei care este transmis și moștenit de-a lungul generațiilor. Pentru aceasta, de exemplu, s-a aplicat ritul botezului, întrucât copiii, nevinovați din orice alt punct de vedere, poartă cu ei acel păcat străvechi.
Au existat, de asemenea, numeroase interpretări laice ale mitului lui Adam și Eva, care au văzut arborele cunoașterii binelui și răului ca pe un metaforă cunoștințe umane, rațiune umană și inventivitate, cu care ființele umane pot încerca să fie, într-un fel, și zei, schimbându-i pe ai noștri Voi natura lumii.
Alte lecturi mai orientate psihanalitic, în schimb, subliniază că după ce au mâncat fructul interzis, Adam și Eva „și-au dat seama de goliciunea lor și s-au simțit rușinați”, ceea ce sugerează că păcatul originar are de-a face cu sexualitatea, făcând-o din fruct și din șarpe puțin mai mult decât metafore erotice. Dacă da, pedeapsa lui Dumnezeu ar fi dată pentru că nu mai era singurul capabil să „facă” ființe umane.
În orice caz, Istoria lui Adam și a Evei continuă până în zilele noastre și este reprezentată într-o infinitate de picturi, fotografii, povești literare, piese muzicale și opere de arta în general, mai ales în timpul secolelor de puternică influență creștină asupra artei occidentale.