Vă explicăm ce este o rasă în biologie, ce se numea rasă umană și ce este rasismul. În plus, diferențele dintre rasă și etnie.
Ce este rasa?
Termenul „rasă” este folosit în biologie a distinge, în anumite specii din fiinte vii, diferitele grupe în care poate fi subdivizată aceeași specie, ținând cont de trăsăturile sale fenotipic (aspectul tău fizic) transmis de Moștenirea genetică.
A fost un termen folosit pe scară largă între secolele al XVI-lea și al XIX-lea, fiind folosit ca sinonim pentru subspecie, până când în 1990 folosirea sa a fost renunțată în domeniile de specialitate, supraviețuind doar în limbajul colocvial.
De fapt, utilizarea termenului este astăzi limitată la anumite animale domestice precum câinii, vacile sau caii, de exemplu, în a căror evoluție ființa umană a avut mult de făcut, prin secole de reproducere controlată și inseminare artificială, pentru a obține animale cu trăsături dorite, precum câini cu un anumit aspect, vaci care produc mai mult lapte, etc. În botanicăÎn schimb, termenul nu este folosit.
Rasa la oameni
Din cele mai vechi timpuri, interacțiunile sociale complexe ale ființei umane au dat naștere la încercări de a defini sau caracteriza diferitele grupuri umane care există, bazate în mare parte pe trăsăturile lor fizice, dar adesea și pe cele sociale sau culturale.
Multe nume au fost folosite pentru a numi fiecare tip de comunitate, dar din secolul al XVI-lea a luat naștere „rasa”, preluată probabil din italianul. rasă, cu care au fost denumite atât diferitele tulpini de vin autohton, cât și oamenii care au împărțit ocupații.
În urma expansionismului şi colonialism În Europa, a existat un interes de a face distincția rațională și științifică între diferite culturilor găsite în altele continente. Astfel, în secolul al XVII-lea s-au făcut primele încercări de a clasifica ființele umane după „rasă”.
Prima carte care a propus un studiu „științific” al grupurilor umane a fost publicată în 1684 și a fost Nouvelle division de la terre pentru diferitele specii sau rase care trăiesc („Noua împărțire a Pământului după diferitele specii sau rase care îl locuiesc”) de călătorul și medicul francez Francois Bernier (1625-1688).
De-a lungul secolelor, această privire rasială a pătruns pe cei în curs de dezvoltare Stiinte Sociale. Astfel au apărut domenii de studiu dedicate „raselor”, mai ales celor considerate exotice și, în adâncul sufletului, primitive sau inferioare. Totul întotdeauna măsurat în raport cu standardul valorilor sociale, culturale și politice europene.
În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea primele teorii ale antropologie rasială, conform căreia totul era redus la aspectul fizic: chiar și metodele antropologice de distincție rasială au fost propuse pe baza mărimii craniului, a tipului de păr și, desigur, a culorii pielii.
Marea lucrare care a oficializat această viziune biologic-rasistă a umanitatea a fost cartea scriitorului francez Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) intitulată Eseu despre inegalitatea raselor umane și publicată între 1853 și 1855. Această lucrare care a influențat enorm mișcările și naţionalişti al secolului XX, precum național-socialismul german.
Primii care au pus sub semnul întrebării empiric această moștenire antropologică rasistă au fost antropologii americani Franz Boas (1858-1942) și Ashley Montagu (1905-1999), care au respins că „rasa” este echivalentă cu „subspecie”, bazându-se pe datele genetice și pe impactul mediul asupra fenotipului uman.
Studiile ulterioare din secolul al XX-lea au arătat că presupusa variație rasială corespunde în majoritatea cazurilor la 5% din genomul total al speciei, ceea ce înseamnă că nu este, în nici un caz, subspecii umane diferite.
Singura excepție de la această moștenire este folosirea „rasei umane” ca echivalent al „umanității”, adică a speciei umane în ansamblu, fără distincție.
Rasism
După cum am văzut, rasism, adică cel discriminare a ființelor umane după etnie, are o istorie lungă și dureroasă care datează din antichitate. Cu toate acestea, a fost numit oficial „rasism” datorită utilizării termenului „rasă” în timpul colonialismului european.
Prin urmare, este un termen care este strâns legat de aspectele istorice și socio-politice ale Europa colonialist, a cărui întâlnire cu culturile de Asia, Africa Y America survenit în termeni de exotism, supunere și exploatare.
De exemplu, o mare parte din nevoia de a face distincția între „rasele” umane s-a datorat pieței de sclavi, în care erau exaltate anumite trăsături fizice precum forța și rezistența, sau trăsături sociale precum docilitatea. Această viziune total rasistă asupra umanității, conform căreia unii s-au născut pentru a guverna, iar alții s-au născut pentru a fi guvernați, a prins de-a lungul timpului și va sta la baza societăților coloniale din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.
În fine, în secolul al XIX-lea dezbaterea asupra raselor a ocupat o bună parte din producția intelectuală a Occidentului, întemeiată pe interpretări biologice, făcând aceste distincții ceva pretins natural, durabil și primordial, astfel încât să nu poată fi schimbate și orice încercare de a submina. acestea ar putea fi clasificate drept „împotriva naturii”.
Astfel, conceptul de „rasă” a ajuns să fie o problemă ideologică, întrucât fiecărei „rase” i se puteau atribui anumite aspecte culturale, politice sau morale, fără a ține cont de istoria fiecărei culturi sau de particularitățile sale proprii.
Potrivit acesteia, de exemplu, africanii erau puternici și rezistenți, cu puțină capacitate de inventivitate și intelect, ceea ce, în fond, era o justificare „științifică” a maltratării istorice pe care le-au suferit din partea cuceritorilor europeni.
Rasismul de astăzi nu a dispărut, în ciuda faptului că o mare parte a umanității trăiește în comunități multiculturale și că migrație global este un fenomen notoriu îmbogățitor al societăţilor. Cu toate acestea, moștenirea umanistă și republicană a egalității între bărbați, inspirată de idealurile celor Revolutia Franceza, ar putea fi soluția pe termen lung la o problemă socială la fel de veche precum rasismul.
Rasă și etnie
Actualul consens științific, la începutul secolului XXI, consideră că categoria „rasei” aplicată ființei umane nu aparține sferei biologice, ci celei sociale, adică este o formă de istorie, arbitrară. distincție , fără suport în științele exacte, ceea ce nu înseamnă că nu există diferențe genetice, culturale, sociale și de altă natură între grupurile umane care populează Pământul.
Totuși, un grup etnic este un grup înzestrat în general cu caracteristici fenotipice care pot fi moștenite de la descendenții săi, și cu caracteristici socio-culturale specifice transmise din generație în generație. Acest termen din greacă etnos, „Oraș” sau „naţiune”.
Virtutea de a spus concept este că subliniază mai degrabă trăsăturile culturale decât distincțiile biologice sau anatomice și, prin urmare, corespunde mult mai bine naturii diverse și complexe a umanității.